MINICURSOS

Os minicursos acontecerão nos dias 23 e 24 de Abril de 2019, de 8:00 às 12:00 horas. As inscrições serão realizadas no momento do credenciamento (dia 22 de Abril, de 14:00 às 16:00 horas), por ordem de chegada. Os certificados dos minicursos serão emitidos mediante participação do/a inscrito/a.

MINICURSO 1: Antropologia e Sociologia das emoções
Ministrante: Prof.ª Dr.ª Francisca Verônica Cavalcante (PPGS/UFPI)

SALA 316

QUANTIDADE DE VAGAS: 15

Ementa: Intentamos com o minicurso “Antropologia e Sociologia das Emoções” problematizar produção e gestão do conhecimento em que Emoções sejam abordadas enquanto categoria analítica das ciências sociais, uma vez que este campo de estudos é recente, notadamente, no Brasil, ele começou a ganhar força nos anos 1990. Embora consideremos que o processo de construção das emoções como objeto de estudo das ciências sociais remonte aos esforços dos seus fundadores, haja vista que a temática aparece nos textos clássicos devemos considerar que sua aparição se dá de forma secundária. Entretanto é a partir dos anos 1970/80 que observamos a emergência e início do processo de consolidação das disciplinas antropologia e sociologia das emoções como campos disciplinares específicos. Estas disciplinas introduzem perspectivas novas e importantes que remetem a grande questão interna da sociologia e antropologia geral, como disciplinas, que é intersubjetividade. Como observa Mauro Koury no livro intitulado “Emoções, sociedade e cultura: a categoria de análise emoções como objeto de investigação da sociologia” estas disciplinas partem “do princípio de que as experiências emocionais singulares, sentidas e vividas por um ator social específico, são produtos relacionais entre os indivíduos e a cultura e a sociedade”. (Koury,2009,84). Propomos no minicurso refletir, debater sobre o campo da Antropologia das Emoções partindo dos clássicos das ciências sociais e de produções de autores brasileiros, pontuando a ênfase dada as interconexões entre Antropologia e Sociologia, posto que, as disciplinas, historicamente, apresentam comunicação intensa percebidas nas temáticas, referências e métodos que se auxiliam mutuamente. O principal objetivo do minicurso Antropologia e Sociologia das Emoções é abordar Emoções como categoria das ciências sociais, enfocar a diversidade temática no campo da antropologia e da sociologia das emoções, particularmente no Brasil. Os objetivos específicos consistem em: conhecer algumas das análises antropológicas das emoções a partir dos autores Marcel Mauss, Mauro Koury, Cláudia Rezende, Cláudia Coelho dentre outros. A metodologia será contemplada em aulas expositivas e dialogadas e na produção de um texto versando sobre o conteúdo trabalhado. O(a) aluno(a) será avaliado(a) através de: atividades individuais de produção de texto, participação e frequência.

MINICURSO 2: Decolonialidade e Ciências Sociais: um debate necessário
Ministrantes: Prof.ª Dr.ª Maria Dione Carvalho de Morais (PPGS/UFPI), Prof.ª Doutoranda Catarina Nery (IFPI/PPGPP-UFPI), Mestranda Thátila Porto (PPGS/UFPI)

SALA 340 B

QUANTIDADE DE VAGAS: 30

Ementa: O diálogo crítico com movimentos contemporâneos da abordagem pós-colonial, dos estudos subalternos, e das epistemologias do sul, está na origem da crescente interpelação, de forma acentuada, a partir dos anos 1990, na América Latina, pela reflexão sobre nossas genealogias notadamente eurocêntricas, nas Ciências Sociais, nos planos epistêmico, teórico-metodológico e político. No Brasil, o estreitamento do diálogo com o giro decolonial latino-americano e com as reflexões sobre modernidade/colonialidade e decolonialidade, provoca-nos a nos assumirmos como parte do continente e a refletirmos sobre a centralidade da América Latina no projeto de modernidade europeu cujos pilares na exploração racial e de gênero configuram a colonialidade do poder, do saber e do ser que impregna das instituições sociais às nossas subjetividades. Nesta direção, não podemos ignorar a reflexão sobre sentidos do “pós- colonial” para nós, da latinoamerica e Caribe, nem das heranças das lutas anticoloniais nos diversos países do continente. Isto tem consequências no que tange ao necessário diálogo da temática com as Ciências Sociais que praticamos, inclusive, na Universidade Federal do Piauí, onde emergem aproximações a esta mirada, em diálogos interdisciplinares, no campo das Ciências Humanas e Letras. Nesta direção, a proposta deste minicurso volta-se para uma introdução ao debate sobre a relação entre Ciências Sociais, modernidade/colonialidade e decolonialidade, com base nos seguintes eixos: 1/apreender fundamentos da reflexão sobre modernidade/colonialidade e decolonialidade, com ênfase na colonialidade do poder, do saber, e do ser; 2/refletir sobre desafios e potencialidades da mirada decolonial nas Ciências Sociais que praticamos; 3/conhecer/debater pesquisas nas Ciências Sociais da UFPI que acionam a perspectiva da decolonialidade.

MINICURSO 3: Introdução aos recursos audiofônicos em aulas de Sociologia
Ministrante: Ms. Roniel Sampaio Silva (IFPI – Revista Café com Sociologia)

SALA DE VÍDEO I

QUANTIDADE DE VAGAS: 30

Ementa: A proposta desta oficina é conhecer e aplicar estratégias de abordagens de conteúdos de sociologia por meio de recursos sonoros. Tais recursos apresentam bastante viabilidade uma vez seu acesso é amplamente difundido por meio de dispositivos móveis, bem populares entre alunos e professores do EM. A oficina será teórico-prática. No primeiro momento serão debatidos alguns usos de recursos audiofônicos e no segundo momento serão criados recursos sonoros próprios com base nos conhecimentos da oficina. A finalização da atividade será operacionalizada por meio de grupos de trabalho. O primeiro grupo ficará responsável pela elaboração do roteiro, o segundo pela locução e o terceiro pela edição. O primeiro dia contará com o relato das experiências dos expositores, bem como a audição de músicas utilizadas para abordar conteúdos de sociologia. Além disso, o público irá conhecer algumas das experiências audiofônicas temáticas como podcasts e drops as quais serão apresentadas pelos três expositores. Ainda no primeiro dia as equipes serão definidas e as tarefas distribuídas. Neste sentido, a equipe de roteiro terá que trazer um roteiro preliminar para o dia seguinte, conforme orientação. Conhecer preliminarmente recursos audiofônicos para aplicação em aulas de sociologia.

MINICURSO 4: O compromisso de classes sociais e a política escolar profissionalizante no Brasil (2003-2016)
Ministrante: Prof.º Dr.º Francisco Pereira de Farias (UFPI)

SALA DE VÍDEO II

QUANTIDADE DE VAGAS: 30

Ementa: o objetivo da análise é mostrar as correlações entre a forma de compromisso social e o perfil de política escolar profissionalizante no Brasil do ciclo dos Governos do PT (2003 a 2016). A aliança de classes que se estabeleceu no país teria produzido as condições sócio-políticas para a transformação das políticas de educação, especialmente o ensino profissionalizante, na direção da escola integral; ao mesmo tempo que a nova política escolar contribuía aos acordos, tácitos ou expressos, entre a fração industrial do capital e a classe assalariada organizada e favorável à negociação patronal, em vista do modelo de desenvolvimento econômico e social do país. Assim, junto às evidências empíricas, busca-se adotar o enfoque de que as práticas e as instituições políticas não constituem uma dimensão à parte da vida social. A metodologia do minicurso consiste basicamente em exposição dialogada e discussões de questões propostas sobre o processo político brasileiro e os programas de ensino médio e superior profissionalizantes.

MINICURSO 5: A SÍNTESE BOURDIEUSIANA
Ministrante: Prof.º Dr.º Gabriel Eidelwein Silveira (PPGS/UFPI)

SALA 317

QUANTIDADE DE VAGAS: 30

Ementa: Em finais dos anos 60 e início dos anos 70, a sociologia encontrava-se em uma encruzilhada. Várias correntes de pensamento se desenvolviam de forma mais ou menos independente, cada qual pretendendo dar a última palavra na interpretação dos fenômenos sociais, apresentando-se como “o” paradigma da boa Sociologia acadêmica: marxismos diversos, pragmatismo filosófico, hermenêutica, interacionismo simbólico, estrutural-funcionalismo, etc.

Por um lado, estas abordagens apresentavam-se como contraditórias entre si, seja pelas diferenças notáveis entre seus diagnósticos, seja pelas divergências marcantes entre seus pressupostos. Por outro lado, esta situação dava testemunho do grande progresso das teorias sociológicas, em vários sentidos, dentro das grandes tradições acadêmicas ocidentais. O paradoxo estava precisamente no fato de uma disciplina acadêmica desenvolver-se sem um mínimo de consenso, entre os seus melhores praticantes, quanto aos seus conceitos e teorias mais fundamentais.

Foi neste contexto que emergiram as teorias “sintéticas”, sobretudo a partir dos anos 70, todas elas (cada qual à sua maneira) pretendendo resolver este paradoxo, unificando, em um conjunto coerente de conceitos mais ou menos simples e consensuais, as principais contribuições das grandes tradições do pensamento sociológico. Realizaram projetos deste tipo pensadores muito diversos, tais como: Pierre Bourdieu, Jürgen Habermas e Anthony Giddens.

Este minicurso retomará esta discussão, abordando especificamente a síntese bourdieusiana: isto é, o projeto intelectual de Bourdieu que consistiu num esforço muito exitoso, em nossa opinião, no sentido de unificar as principais contribuições dos pais fundadores da sociologia - Durkheim, Marx e Weber - em um corpo de teoria que superasse as aparentes contradições entre as abordagens concorrentes.

Assim, por exemplo, o conceito de habitus pretendeu dar uma nova interpretação à teoria da ação, demonstrando o peso do arbitrário estrutural na produção das disposições para a ação, o pensamento e o sentimento, considerada a estratificação resultante da desigual distribuição das várias formas de capital em uma dada formação social. Da mesma forma, o conceito de “campo” pretendeu enfatizar o princípio específico da produção e da organização do mundo simbólico, em cada universo cultural particularmente considerado (o direito, a arte, o jornalismo, a ciência, a educação, a política, etc.), evitando, de um lado, as explicações estruturais deterministas e, de outro, a ilusão da autonomia das formas de consciência.

Em nossa opinião, o legado de Bourdieu para a teoria sociológica contemporânea ainda não foi suficientemente bem compreendido pelo conjunto da academia brasileira dedicada às ciências sociais. A fim de que nossas próprias pesquisas tenham por base escolhas teóricas suficientemente refletidas e consequentes (vigilância epistemológica), é imprescindível ter em conta as possíveis e adequadas apropriações de cada autor, bem como os limites de cada teoria. Este minicurso pretende fornecer um bom insight neste sentido.

MINICURSO 6: Da multiculturalidade a educação intercultural: processos de ‘interculturalização’ da educação o escolar

Ministrante: Prof.º Dr.º Raimundo Nonato Ferreira do Nascimento (DCIES/PPGAnt/UFPI)

SALA 311

QUANTIDADE DE VAGAS: 15

EMENTA: Abordagem histórica do processo de ‘interculturalização’ da educação escolar, multiculturalismo suas raízes e vertentes, lutas por reconhecimento, os diferentes modelos de educação multicultural, interculturalidade, interculturalismo e educação intercultural.